« Nous dirons que l’égalité est sans rapport avec une vérité universelle d’origine empirique ou rationnelle et qu’elle ne relève pas d’un savoir, puisqu’on ne peut démontrer qu’elle est vraie ou fausse. Aussi inquiétant que paraisse ce renoncement à la vérité, il est inévitable dès lors que la justice n’est pas un simple effet de la nature et qu’elle relève des institutions. Hannah Arendt disait la même chose de l’égalité des hommes en général : elle n’est ni évidente ni démontrable. En dépit de l’expression paradoxale de la Déclaration des droits de l’homme de 1789, qui affirme que les hommes naissent libres et égaux en droits, l’égalité en droits relève de l’institution et non de la nature. Il y a paradoxe en effet, car la naissance semble suggérer un état naturel, voire natif, alors qu’une égalité des droits est nécessairement instituée.»
Sylviane Agacinski, Politique des sexes, Paris, Seuil, 1998
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