L’Atelier des concepts, par Emmanuel AVONYO, op
Semaine du 22 février 2010
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>>>EXISTENCE ENTRE PHENOMENOLOGIE ET ONTOLOGIE
Dans son article sur l’ontologie publié dans l’Encyclopédie française, Paul Ricœur affirme que la phénoménologie a ouvert une nouvelle voie d’accès à l’ontologie. Par phénoménologie, il entend la science descriptive des traits essentiels de l’expérience prise dans son intégralité, la science qui décrit les apparences ou les apparitions. Il définit l’ontologie comme la doctrine ou la théorie de l’être en tant qu’être. Quelle place faut-il réserver à la question de l’existence dans l’ontologie qui procède de la phénoménologie ? Selon la grille de lecture qui intéresse cette réflexion, deux types d’attitudes orientent l’enquête de Paul Ricœur sur l’accès à l’ontologie par la phénoménologie.
Premièrement, l’attitude de la phénoménologie idéaliste husserlienne dans laquelle le concept d’existence s’introduit tardivement dans les préoccupations méthodologiques de la phénoménologie transcendantale, c’est-à-dire au moment de l’émergence d’une véritable problématique ontologique… Deuxièmement, l’attitude post husserlienne de Martin Heidegger (Le Dasein), de Gabriel Marcel (Le corps propre), de Maurice Merleau-Ponty (L’être sauvage) et de Paul Ricœur (Le Soi), où l’existence se révèle comme la voie royale qui mène de la phénoménologie à l’ontologie…
Cet exposé, que nous publions en deux temps, se bornera à approfondir la première attitude, celle de la phénoménologie idéaliste de Husserl dans laquelle le rapport de la phénoménologie à l’ontologie recouvre une problématique existentielle. Il s’agit de montrer comment la question de l’existence surgit comme un lieu de renouvellement de l’ontologie dans la phénoménologie husserlienne. Cette première partie examine les métamorphoses de cette phénoménologie…
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>>>EXISTENCE ENTRE PHENOMENOLOGIE ET ONTOLOGIE
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