« Husserl procède par une double approximation à cette phénoménologie de l’incarnation du cogito et de l’appropriation du corps-sujet. Pour cette première approximation de l’incarnation du cogito, Husserl va emprunter, selon les mots de Ricœur, le rude chemin de la réduction transcendantale qui seul, peut d’abord dire ce que signifie ego et ensuite l’investir dans le monde. Le fondateur de la phénoménologie marque très bien une distinction entre l’ego pur et le sujet incarné. L’ego pur est issu de la réduction phénoménologique tandis que le sujet incarné est une réalité déjà constituée en ce monde. »
David-Le-Duc TIAHA, Paul Ricœur et le paradoxe de la chair. Brisure et suture. L’Harmattan, 2009.
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