« Il me semble que la philosophie n’a pas seulement la tâche de rendre compte dans un autre discours que scientifique de la rela-tion d’appartenance entre ce que nous sommes et telle région d’être que telle science élabore en objet par des procédures méthodiques appropriées. Elle doit aussi être capable de rendre compte du mouvement de distanciation par lequel cette relation d’appartenance exige la mise en objet, le traitement objectif et objectivant des sciences et donc le mouvement par lequel explication et compréhen-sion s’appellent sur le plan proprement épistémologique. »
Paul RICOEUR, Du texte à l’action, Essais d’herméneutique, Paris, Le Seuil, 1986, p. 181.
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