« La philosophie de Hegel est une philosophie de la confiance en soi. »
Karl BARTH, Hegel, Cahiers théologiques 38, p. 15.
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GRILLE DE LECTURE
Pour Karl Barth, la philosophie de Hegel est marquée par un trait distinctif incarné par l’auteur lui-même : le principe de la confiance en soi. Au nom de ce principe, l’homme pensant, Hegel, est un homme totalement et fermement digne de foi vis-à-vis de lui-même. Cet homme pensant, Hegel, pouvait douter de tout parce qu’il ne doute pas un seul instant de lui-même. Il a connaissance de tout, simplement parce qu’il a pleinement connaissance de lui-même. Karl Barth présente plus explicitement le concept de confiance en soi en ces termes : « La confiance en soi de Hegel réside dans l’équivalence entre sa pensée et l’objet pensé par lui, c’est-à-dire la présence totale de sa pensée dans l’objet pensé par lui, et la présence totale de l’objet pensé par lui dans sa pensée. » On se croirait (excusez l’anachronisme) dans une philosophie de l’intuition bergsonienne où la conscience de l’objet donne lieu au transport du sujet dans l’objet, dans une totale sympathie philosophique. Le secret du secret de Hegel, c’est qu’il croit fermement en l’équivalence de l’homme pensant et de l’objet pensé.
Par-dessus tout, c’est dans l’identité des deux choses que Hegel place sa confiance. L’acte de la pensée assume l’identité entre le sujet pensant et l’objet pensé. Cette identité peut prendre le nom d’esprit, de Dieu. Ce qui fait dire à Karl Barth que la philosophie de la confiance en soi n’est rien d’autre qu’une philosophie de la confiance en l’esprit, en Dieu. Mais si l’on parle de confiance en soi, c’est qu’il y a aussi identité entre le soi et l’esprit, comme l’objet s’identifie au sujet. Il semble d’ailleurs que toute la visée de la philosophie de Hegel se ramène à proclamer cette confiance en soi philosophique et à appeler les autres à partager cette confiance. Car, pour Hegel, cette confiance est loin d’être une distinction personnelle, ou le fruit d’une illumination individuelle : la confiance en soi doit être entièrement comprise comme la confiance dans la raison humaine, universelle, connue de tous et à la disposition de chacun. Par le concept de la confiance en soi, Hegel revendique clairement l’héritage des Lumières : la raison humaine doit se comprendre elle-même d’une façon critique. Ainsi, la confiance en soi pourrait être dans le sens des Lumières la raison fondée en elle-même, la raison libérée et désormais maîtresse, en principe, de toute chose.
Emmanuel AVONYO, op
Posted by du PLESSIX on février 21, 2011 at 7:02 am
bonjour,
merci de ces régulières et intéressantes pensées philosophiques.A cette dernière de Hegel, nous disons de lui qu’il s’agit de la philosophie de la « confiance en soi ». A cela, est émis le principe de « l’équivalence » et de cette foi à croire qu’il est possible de découvrir » l’objet à penser ET disons aussi le sujet de l’objet pensant. Et c’est en cela qu’il y a un chassé croisé des objets et des sujets qui font que dans l’axe médiane de la pensée universelle se retrouvent objet et sujet. Cette équivalence semble vouloir placer l’observant et l’observé dans un lieu commun et neutre ( en dehors de toutes contraintes de pensées) où chacun se céderait sa place : l’observé devenant l’observant et l’observant devenant l’observé tout en ayant alors un rapport relatif et absolue – La confiance en soi venant alors d’une volonté de s’extraire de l’objet pensé dans un sujet pensant, dans SON lieu et place de sujet pensant, mais dans davantage sur un autre lieu « sympathique » où les deux essaient d’être à un point ni observant et ni observé ! Personnellement, c’est ce que je capte de cette philosophie de la confiance en soi (avec des rapports autre que philosophiques).Cordialement.
Posted by L'Academie de Philosophie on février 21, 2011 at 5:49 pm
Merci pour ce partage philosophique. Il montre que toute occasion de lecture ou de relecture d’une pensée ouvre des perspectives nouvelles de sens à tout sujet interprétant (philosophant). La pensée ne peut pas ne pas être sympathique.
Salut