CONSCIENCISME ET HISTOIRE DE L’AFRIQUE
« Notre renaissance africaine insiste beaucoup sur la façon de présenter l’histoire [puisque] L’histoire de l’Afrique telle que l’exposent les universitaires européens, a été encombrée de mythes pervers ».
Nkrumah K., Le consciencisme, tr. fr. L. Jospin, Paris, Payot, 1964, pp. 99, 97.
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GRILLE DE LECTURE
L’histoire est un domaine essentiel pour qui veut prétendre à unifier un continent comme le consciencisme de Nkrumah. Une des difficultés est celle de réécrire l’histoire puisqu’à l’évidence, l’histoire de notre continent telle qu’elle a été faite a surtout servi à détruire toute capacité du Noir d’être fier de lui. On [l’Occident impérialiste, puisqu’il faut le nommer] a ainsi vulgarisé l’idée selon laquelle l’Afrique a toujours été dominée par l’Occident et que le Nègre est naturellement inférieur au Blanc. Nous savons aujourd’hui – même si certaines personnes soutiennent consciemment ou inconsciemment une pareille thèse désuète – que rien n’est éloigné de la réalité qu’une pareille déclaration et Nkrumah est préoccupé par le sujet car conscient de ces déformations de l’histoire.
Pour le premier président du Ghana, il est nécessaire de refaire l’histoire africaine avec objectivité, c’est-à-dire qu’il ne faut la faire ni plus belle ni plus dramatique qu’elle ne fût en réalité pour éviter deux excès : l’absolutisation de la culture africaine et sa minimisation. Et nous savons déjà depuis Platon et Aristote, que la mesure – la juste mesure précisément – est importante dans la vie. Mais contrairement au mouvement de reconnaissance, il ne brandit pas la culture comme étant la preuve de l’humanité de l’homme Noir car cette question semble déjà être résolue depuis le temps des premières calomnies impérialistes et de leurs réfutations.
On peut regretter que Nkrumah n’ait pas été au fait des productions littéraires de Cheikh Anta Diop, ce qui lui aurait donné un socle scientifique – car son argumentation est avant tout abstraite et trop peu étayée par les exemples – pour la vérification de son intuition. Mais nous, Africains actuels, avons la chance de n’avoir pas que Nkrumah et pour cette raison, il nous importe de faire le lien entre ces deux grands penseurs qui ont marqué notre temps à jamais par leurs productions intellectuelles.
Posted by Arnauld du PLESSIX on juillet 11, 2011 at 8:07 am
Chers amis (es) – Parler d’impérialisme, de colonisation, enseignement de l’histoire, d’Africains…nous voilà plongés sur de vastes sujets qui n’ont pas un coup de projecteur uniquement sur l’Afrique et les Africains, de l’enseignement de l’Histoire, de la Colonisation avec des grands A, grands C etc…Pour ma part, j’y ai vécu comme « Blanc », né …et parcouru ..(.et encore aujourd’hui)… plusieurs pays d’Afrique…j’apprécie que vous y introduisiez la « juste mesure »de Platon et Aristote. Alors soyons « juste »…
Dans les écoles j’ai donc appris la géographie de L’Afrique avant même celle de la France et encore moins de l’Europe…et idem pour l’histoire…Alors, imaginez-vous l’état dans lequel j’ai commencé cette petite vie…Aujourd’hui, je pense qu’il y a de grandes « justes mesures » à émettre de tout ce que l’on peut entendre dans le « tam-tam » Africain ou Européens etc…
Soyons vigilants et replaçons les choses à une ère parmi d’autres ères : celle de l’expansion et de la découverte des mondes. En effet, les états unis d’Amérique, le Canada, les pays sud-américains…et beaucoup d’autres ont eu cette avalanche dite de « colonisateur »…idem alors pour nos vikings avec la Normandie et la Grande Bretagne…idem pour toutes invasions ! Là, nous voilà placé sur la pensée de Jospeh Joubert : « Qd, je regarde l’Histoire, j’y vois des heures de liberté et des siècles de servitudes » !
Donc, replaçons les éléments dans leur temps et dans l’universalité globale de l’HOMME qui est aussi un « loup pour l’homme » ou qui est rempli de IPBM (intérêts, préoccupations, besoins et motivations) à satisfaire ! Oui, des indiens (Nord et Sud ) ont été exterminés…oui, des arborigènes d’Australie…oui pour des Normands…les uns pour leurs terres, d’autres par des idéologies.
Mais aujourd’hui…que recherche réellement chacun d’entre-nous ? Chaque humain recherche aujourd’hui des hommes « justes » pour ce qu’ils vivent, dans ce qu’ils vivent. Car…ne connaissent-ils pas déjà près de leur porte de graves dangers dans lesquels, ils ont leurs propres « frères » aussi … encore « plus invasifs »…! Que cela soit des invasions extérieures comme les Grecs, les Romains…les Sarrasins…les Nazis…les siècles d’histoire nous montrent-ils pas qu’il y a eu AUSSI des siècles de paix…Il s’agit de se poser la question de savoir quelles en sont AUJOURD’HUI les conditions, les ingrédients pour surgir des élus, des enseignants, des médecins, des bâtisseurs »…de paix ?
Il nous reste certes à connaître sa véritable Histoire avec un GRAND « H », mais à bien y réfléchir, tirons-en les conséquences pour l’avenir que nous préparons maintenant. Enfin et surtout, il n’y a pas de peuple qui n’a pas souffert : regardons et nous pourrions en citer des centaines et des centaines (ex: la Pologne pour l’Europe…)- Chacun peut avoir ses versions de l’histoire, mais il y en a une que nous sommes entrain d’écrire AUJOURD’HUI …Quelle est notre part dans cette « juste mesure » auprès des nôtres…y sommes-nous à l’écoute…sommes-nous tout simplement des « instruments de paix » ? N’est-ce pas là que commence et se poursuit une HISTOIRE que nous souhaitons différente ? Quels sont les « talents » que j’introduis pour y participer et faire participer toues ces « ames » silencieuses qui n’en demandent pas moins ou pas plus ? Difficile, n’est-ce pas ce PRESENT que nous devons chaque jour INTERPRETER ! Si proche de nous …nous y arrivons difficilement. L’histoire est écrite…nous écrions celle de demain. Cordialement !
Posted by jeanericbitang on juillet 12, 2011 at 8:20 am
Bonjour Arnaud,
Votre message est très dense et je vais essayer d’y répondre de façon claire.
D’abord, je n’ai jamais dit que la colonisation n’avait été subie que par les Africains. C’est faux! Nkrumah non plus ne dit pas de choses pareilles, et le consciencisme est une philosophie et une idéologie pour la décolonisation et la libération des pays quels qu’ils soient, même si Nkrumah fait une « référence spéciale » à la révolution africaine. L’Afrique n’est donc pas le seul continent à avoir subi les foudres impérialistes, mais c’est sûrement lui qui en a le plus souffert – la preuve, il en souffre encore. Mais la question que pose Nkrumah est en rapport avec notre être dans ce monde ravagé par la violence et la colonisation: il y répond avec le consciencisme. J’ai mis l’accent ici sur la manière dont nous devons faire l’histoire, notre histoire. Quoi d plus normal que les spécialistes de « philosophie africaine » soient des Africains? Les mythes divers dont l’Occident a accablé notre continent ne doivent-ils pas être corrigés?
Il ne s’agit pas chez Nkrumah, de faire la guerre à l’Occident, mais à nous défendre, et l’idéologie doit guider ce combat sous tous les fronts.
Cordialement.